雕版印刷術(shù)發(fā)展的背景

　　任何一項技術(shù)的發(fā)明，都有著不同的歷史背景，雕版印刷技術(shù)的發(fā)明也一樣，也是在一定的技術(shù)條件和社會條件下誕生的。
　　
　　印刷術(shù)發(fā)明前的三大技術(shù)
　　
　　印刷術(shù)發(fā)明前的三大技術(shù)主要是指文字雕刻技術(shù)、造紙技術(shù)和制墨技術(shù)，正是因為有了這三大技術(shù)的出現(xiàn)，才有了雕版印刷技術(shù)的出現(xiàn)。
　　
　　社會條件

人們安居樂業(yè)的圖

　　盡管我們對雕版印刷技術(shù)的發(fā)明的具體年代還不太清楚，但有一點我們是可以肯定的，那就是雕版印刷技術(shù)發(fā)明在隋末唐初的幾十年間。
　　
　　正是在這短短的幾十年中，當時的社會經(jīng)濟發(fā)展很快，特別是在農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，商業(yè)手工業(yè)也得到迅速的發(fā)展，人們安居樂業(yè)，這種繁榮的景象為印刷術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造了有力條件。
　　
　　佛教與印刷
　　
　　佛教與印刷術(shù)的發(fā)明有著密切的關(guān)系，在發(fā)現(xiàn)的雕版印刷品中，大多是佛教的印刷品，最具代表性的是公元868年雕印的《金剛經(jīng)》和于韓國發(fā)現(xiàn)的武則天時代的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》。
　　
　　佛教傳入中國之后，經(jīng)過幾百年的吸收，隋朝的僧侶人數(shù)猛增，這就使得佛經(jīng)、佛像的數(shù)量大增，由于這種原因，僧侶們就不得不去尋找大量復制文字和佛像的方法，一旦印刷術(shù)有了萌芽，僧侶就有首先使用的可能。所以說，佛教對印刷術(shù)的發(fā)明與推廣產(chǎn)生極積的影響。
　　 　　

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